1^ère lettre aux Corinthiens

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1^ère lettre aux Corinthiens
chapitre 11

• 1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.
• 2Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
• 3Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
• 4Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.
• 5Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée.
• 6Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile.
• 7L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.
• 8En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme;
• 9et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme.
• 10C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend.
• 11Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme.
• 12Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
• 13Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée?
• 14La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux,
• 15mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?
• 16Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu.
• 17En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c’est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.
• 18Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, et je le crois en partie,
• 19car il faut qu’il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous.
• 20Lors donc que vous vous réunissez, ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur;
• 21car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre.
• 22N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.
• 23Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,
• 24et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.
• 25De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.
• 26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
• 27C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
• 28Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe;
• 29car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
• 30C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts.
• 31Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
• 32Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
• 33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.
• 34Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

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